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每曰“直指”、“直解”、或“心法”等等，即在表示：不必拾人糟粕，仅依自己的证悟之境界，即可直说之 (因本质上和经典所载或前辈所悟者无异)。 德清和镇澄的辩论，基本上，即在这两种不同认知方式展开，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html
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道教的影响。
总之，道教几乎与中国古代文化的各个方面都发生关系，它是中国古代宗教信仰、文化生活的综合反映。它既有精美的一面，也有粗俗的一面；既有值得研究并继承的部分，也有必须剔除摒弃的糟粕。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315752236.html
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。故如仅凭陈迹之汇讨，而无同情之默应，必不能得其真。哲学精微，悟入实相。古哲慧发天真，慎思明辨，往往言约旨远，取譬虽近，而见道深弘。故如徒于文字考证上寻求，而乏心性之体会，则所获者其糟粕而已。[...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324252302.html
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虽得法门之糟粕，然失玄源之醇粹。某不愿立功于参糅，若意成一本。受责，则有所归。”玄奘遂许之。以理遣三贤，独委于窥基。此乃量材授任也。时随受撰录所闻，讲周疏毕。无何西明寺圆测法师，亦俊朗之器。于《唯识论...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341452502.html
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作者序） 他为什么要翻译《巴曼尼德斯篇》呢？欲使后之业者辨别柏拉图哲学中的精华与糟粕，以资研究问题时的借鉴，因此译《巴曼尼德斯篇》。通过自己的研究，加上他具有独特风格的注释，对过去留下的疑难问题...
陈应年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401853159.html
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事物侵乱，乃知公于书无所不观。盖尝遍观佛书，取其精粹而排其糟粕耳；不然何以知不为事物侵乱为学佛者所先耶？”［1 ］（P213）韩愈之《与孟尚书》（有本作《与孟简尚书书》）虽竭力辩解其信奉佛事，却使人...
王树海
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14531055413.html
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大钟是寓政治于佛教的成功典范，是永乐帝利用佛教的一大创举，也是留给我们的历史文化遗产。从今天来看，剔除其封建专制主义的糟粕，宣传其维护国家统一、民族团结、社会稳定和谋求人民生活幸福的理念，仍然具有十分...
高凯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
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停止工作，赵朴初实际上都是中国佛教协会的主持者。文化大革命十年，中国佛教被当作封建迷信糟粕，经受了浩劫磨难。直到1979年，现代化建设重新起步，中国佛教才重新兴起，赵朴初先生功不可没。作为中国佛教的...
李立建
|佛学论文|因明|五明|
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第五首教导学人不要依靠师家。砂里无油，喻经文中没有真义。学人依赖师家讲授经文，就像孩童仰仗大人嚼烂饭粒喂食那样，被嚼的饭营养尽失，喻经过师家咀嚼的经文，只是一堆糟粕。参禅者日后顿悟，知道好恶深浅之后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200856231.html
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度。总儒墨之糟粕。遵半满之菁花。何乃放志九流婴心五典。广引三教。叙治道之升沉。备举十王。标崇敬之优劣。或述佛道先后。时谈释李师资。广显十喻九箴。盛辩气为道本。语信毁则皦然交报。论品藻则历尔众书。道家之...
唐 彦琮撰
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